▎第25章 不是瑕疵，是萌点
《竟然真的化形了？》方洞天哑然。
听观内前辈说，长白山的仙家化形成人，要经历数十年乃至上百年的修行，可面前这狐，从牙齿和身形来看，分明是只小狐，竟也修得了人身。
就是这模样，不知是不是只因穿衣风格，远观起来，未免有点太过肥大臃肿了。
方洞天不知道，狐狸背后的宽大袍子，全是尾巴撑起来的。
《为何不敢以真面目示人？》
《狐类擅魅，自然要有意遮掩。》
《那是，实不相瞒，有时候早在三步开外，我都能闻见你身上的气味了。自然不是狐骚味，而是一种月华洗炼后的清淡香气，闻着怪好闻的。》
方洞天收回视线，笑着道：《藏着也好，狐太过美艳娇媚，是要坏人修行的，谁说公狐狸就没有‘蓝颜祸水’一说呢。》
小道长自以为开了个不错的玩笑，可陈若安一点都笑不出来。
俗话说，人心中的成见是一座成都，安狐狸在前世的时候成见业已很深了，要是能够，它宁愿《蓝颜祸水》一类的措辞是出自女子之口。
《我该回仙府修行了。》陈若安动了离去的念头。
《你稍等，我送点东西给你。》
方洞天去往观后庭院的松树下，取来一沓纸张，上面是平日里师叔要他罚抄的典籍经文，有《性命圭旨》的摘抄，也包含部分的基础修行法，都不算甚么门内隐秘。
《我资质尚浅，又不通狐类的修行，就不好为人师了。》
《谢过了。》陈若安揣起纸张，腾云远去，返回仙府之中。
邀月楼的五层，是狐狸留出来观山望远、静心修行的地方，它在此铺展纸页，详细认真地研读起来。
看了会儿，令陈若安欣喜的是，纸张并非是对几分典籍的原封照抄，同时包括了方洞天静坐罚抄时的几分感悟和心得。
几分结论之妙，有时令陈若安打心底的佩服。
其实方洞天通通没必要自惭形秽，就一点纸页的心得，安狐狸总觉得这小道长日后一定会在道门占据一席之地。
道门内交流频繁，某个道士有时会在不同道观调动，陈若安甚至在想，这位方洞天，会不会是日后坐镇京都白云观的方爷。
当然，真要这样，未免就有点太过巧合了。
嬉游炼命、观月修性——是谓，狐狸的《性命》双修。
白日里，陈若安便在傲徕峰的山野之间追兔玩鸟，腾跃攀援，于自然嬉闹中锤炼体魄，成全《命》功；
入夜便登邀月楼顶，对月静坐，引月华清辉涤荡心神，伴泰山灵韵涵养心性，以此来成全《性》功。
日久功深。
等泰山脚的林野泛黄，陈若安周身绒毛尽数褪去，尖锐狐嘴舒展成温润唇瓣，唯余头顶狐耳、背后尾尖未消。
《影视和小说诚不欺我，果不其然狐狸的耳朵和尾巴是最难藏的。》
风从窗外吹了进来。
陈若安吐口烟气，幻化成一黑衣少年，七分俊朗三分狐韵，自在天成，有几分出尘的仙气，又沾染些狐族特有的阴邪妖性。
和当初陈若安祈愿的一般，是个十足的美少年，由于拜月修行、喜阴避阳，故男生女相，快成了类似王震球那般的二尾子了。
五鬼围绕着狐耳黑衣的少年，欢呼雀跃。
《恭喜主子，虽说耳朵和尾巴还有一点瑕疵，但通通不影响，现在您已经是清隽人形了！》
瑕疵？
这就是清朝遗老没见识的地方了。
放在后世，这可不叫《瑕疵》，而是《萌点》。
陈若安依靠栏杆，观山望月，等山风骤停，便眯起双眼，唤醒神魂之中的祈愿宝树。
光影交错间，时间缓缓流动。
好几个月来与方洞天相处共事，一狐一人结下了点浅薄缘分，镌刻方洞天姓名的宝牒散发幽蓝光亮，挂在枝头氤氲清辉。
《既得人身，自然要在泰山周边走一走。所言所行，还需小心谨慎，于是我祈求一份遮掩身姿的避害之法。》
陈若安心里想着《翳形术》，拉住缘线轻轻摇晃。
宝牒一亮，没有甚么隐身的《翳形》之术浮现，枝头反倒是落下了一柄油纸伞，青竹为骨，黑面浅染金纹。
《为何是一把伞？》
陈若安撑开油纸伞，察觉伞有宝光、并非凡物，而是一件制作精良的法器。
这个发现让所有人都愣住了。
置身伞的庇护之下，除非动用《观》法，否则寻常异人根本无法察觉执伞人的所在。
陈若安睁开眼，抬手一握，油纸伞落入掌心。
他轻笑一声，抚伞说：《你这祈愿树倒是藏着几分风情。》
若我执伞行过江南的雨巷，会不会有一位丁香般的忧郁姑娘，遇见我这半狐半人的少年郎？
唰~
陈若安撑伞转身，消隐于月色。
······
远处传来一阵模糊的响动。
今日十五，是泰山脚赶大集的日子，陈若安执起油纸伞，将世界孤立在外，穿梭于人群。
集市东边是江湖艺人摆摊卖艺的地方，最有乐子可寻，陈若安随着人潮欣然前往。
民国做营生不易，几分异人走南闯北的，也会在各地的天桥、集市卖弄伎俩，赚点行路的盘缠。
哪怕是《全性》凶名赫赫的鬼手王耀祖，做的也是杂耍卖艺的活儿。
这泰山的地段，自然不缺异人。
咚咚咚！
陈若安听得一声锣鼓响，见一头戴红布小帽的猴子，跟随声响翻着筋斗，等动作完成，便抱拳作揖讨喜，惹得围观老少哄笑连连。
末了，它又衔着竹篮绕场打转，看客笑掷铜子，《叮叮当当》落进篮中，猴子则是一副呲牙蹦跳、挠头摆尾的喜态。
看今日赚的，大概是能多吃几根香蕉了。
《禽兽师？》
陈若安驻足观赏，发现猴儿和耍猴人的默契，根本不是训练就可以达到的程度，那人操纵起猴子来，实在是太过得心应手了。
狐狸不介意看得时间长了点。
等观众散去，那耍猴人收了场子，背好行李，忽然对陈若安的方向点头示意：《阁下是好奇我的手段？》
时间在不知不觉中流逝。
《诶？》狐狸一惊，我这才得的法器，怎么说破就破了。
祈愿树还要不要面子的啊？
《阁下，为何不现身一叙，我看你，好似在看一团朦胧的雾气。还有一件怪事，为何我看不见你，却能用炁和你交流？》
陈若安闻言，心中了然。
不是油纸伞的问题。
安狐狸想开口回话，却见那禽兽师双手一拍，心中大喜：
禽兽师以《炁》沟通动物，是耍猴人特别的手段，和自己狐狸的身份发生了奇妙的化学反应。
《我心领神会了！一定是我手段精进，可以用炁和人沟通了！》
说到底，人但是也是一种动物啊！
听观内前辈说，长白山的仙家化形成人，要经历数十年乃至上百年的修行，可面前这狐，从牙齿和身形来看，分明是只小狐，竟也修得了人身。
就是这模样，不知是不是只因穿衣风格，远观起来，未免有点太过肥大臃肿了。
方洞天不知道，狐狸背后的宽大袍子，全是尾巴撑起来的。
《为何不敢以真面目示人？》
《狐类擅魅，自然要有意遮掩。》
《那是，实不相瞒，有时候早在三步开外，我都能闻见你身上的气味了。自然不是狐骚味，而是一种月华洗炼后的清淡香气，闻着怪好闻的。》
方洞天收回视线，笑着道：《藏着也好，狐太过美艳娇媚，是要坏人修行的，谁说公狐狸就没有‘蓝颜祸水’一说呢。》
精彩继续
小道长自以为开了个不错的玩笑，可陈若安一点都笑不出来。
俗话说，人心中的成见是一座成都，安狐狸在前世的时候成见业已很深了，要是能够，它宁愿《蓝颜祸水》一类的措辞是出自女子之口。
《我该回仙府修行了。》陈若安动了离去的念头。
《你稍等，我送点东西给你。》
方洞天去往观后庭院的松树下，取来一沓纸张，上面是平日里师叔要他罚抄的典籍经文，有《性命圭旨》的摘抄，也包含部分的基础修行法，都不算甚么门内隐秘。
《我资质尚浅，又不通狐类的修行，就不好为人师了。》
《谢过了。》陈若安揣起纸张，腾云远去，返回仙府之中。
邀月楼的五层，是狐狸留出来观山望远、静心修行的地方，它在此铺展纸页，详细认真地研读起来。
下文更加精彩
看了会儿，令陈若安欣喜的是，纸张并非是对几分典籍的原封照抄，同时包括了方洞天静坐罚抄时的几分感悟和心得。
几分结论之妙，有时令陈若安打心底的佩服。
其实方洞天通通没必要自惭形秽，就一点纸页的心得，安狐狸总觉得这小道长日后一定会在道门占据一席之地。
道门内交流频繁，某个道士有时会在不同道观调动，陈若安甚至在想，这位方洞天，会不会是日后坐镇京都白云观的方爷。
当然，真要这样，未免就有点太过巧合了。
陈若安便遵循着全真的一点《性命双修》之法，融合狐狸的天性，自顾自地修行起来。
嬉游炼命、观月修性——是谓，狐狸的《性命》双修。
白日里，陈若安便在傲徕峰的山野之间追兔玩鸟，腾跃攀援，于自然嬉闹中锤炼体魄，成全《命》功；
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入夜便登邀月楼顶，对月静坐，引月华清辉涤荡心神，伴泰山灵韵涵养心性，以此来成全《性》功。
日久功深。
等泰山脚的林野泛黄，陈若安周身绒毛尽数褪去，尖锐狐嘴舒展成温润唇瓣，唯余头顶狐耳、背后尾尖未消。
《影视和小说诚不欺我，果不其然狐狸的耳朵和尾巴是最难藏的。》
风从窗外吹了进来。
陈若安吐口烟气，幻化成一黑衣少年，七分俊朗三分狐韵，自在天成，有几分出尘的仙气，又沾染些狐族特有的阴邪妖性。
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《为何是一把伞？》
祈愿树框定的奖励，向来不会偏差过大，莫非藏匿的法门，就在伞中？
陈若安撑开油纸伞，察觉伞有宝光、并非凡物，而是一件制作精良的法器。
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陈若安睁开眼，抬手一握，油纸伞落入掌心。
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这泰山的地段，自然不缺异人。
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安狐狸想开口回话，却见那禽兽师双手一拍，心中大喜：
禽兽师以《炁》沟通动物，是耍猴人特别的手段，和自己狐狸的身份发生了奇妙的化学反应。
《我心领神会了！一定是我手段精进，可以用炁和人沟通了！》
说到底，人但是也是一种动物啊！
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